Entender la concepción que tiene Tomas Hobbes sobre el estado es muy complejo, Hobbes nos dice que el hombre vive en una selva donde todos tienen miedo a una guerra de todos contra todos y por ese desorden necesitan a alguien o a algo que regule el comportamiento del hombre.
Este ente que regula todo es el “estado” que da las reglas para poder vivir “civilizadamente” pero toda esta regulación se basa en un contrato que el hombre realiza con el estado.
Todas las personas viven en un estado salvaje donde el “hombre es el lobo para el hombre” y todo se guía por el interés, no hay amistad ni caridad sino utilitarismo “una persona utiliza al otro para sacar el máximo provecho de el y luego dejarlo.
Ene. Siglo XX y XXI se ha visto en el mundo el aumento de la deuda publica, cambios demográficos, baja natalidad en diversos continentes, cultura de muerte, migración en masa, escasez de recursos naturales por el calentamiento global, violencia, terrorismo internacional, un empeoramiento de las condiciones de vida y muchos piensan que se esta regresando o originando un estado selvático.
Este estado solo una ley fuerte y un estado que imponga lo va ha solucionar, un estado civil que somete a través de un contrato que no se puede discutir para que el hombre no termine matándose, esto me lleva al egoísmo total, al utilitarismo del hombre como si este fuese una simple cosa.
El otro seria mi enemigo y me puede “matar” realizo el contrato tan solo por el temor a morir, no por que quiero ser mejor todo esto es un razonamiento egoísta.
En Hobbes esta basado las políticas de subsidiariedad que existen en el mundo donde hay inclusiones de varios tipos pero estas generan nuevas exclusiones.
La participación de la sociedad en algunos casos es nula, todo se lo dejamos al estado, la sociedad se debe responsabilizar por lo que pasa con sus ciudadanos.
En Europa y América se interpreta de maneras distintas la filosofía de Hobbes una de arriba hacia abajo (Europea) y otra de abajo hacia arriba (América), donde la primera es utilitarista, materialista y la segunda es voluntarista.
Lo errado de Hobbes que se ha llevado a nuestros días es el prejuicio que el hombre es malo y lo único que hace es la guerra a los demás en un mundo globalizado.
El hombre es la parte mas importante de la creación, lo mas sagrado, puede tener muchas cosas negativas, o se pude comportar como un insensato ilegitimizando cosas negativas o en contra de la vida, donde quedo la ética del hombre una política sin ética y sin fe es una política muerta, donde esta la participación de la sociedad que deja que la subsidiariedad se funde en una filosofía egoísta, pesimista llena de prejuicios, donde lo verdadero, bueno, bello, libre y solidario lo decide el estado.
2) Capitulo cuarto: Fundamentos filosóficos del principio de subsidiariedad, por Paolo del Debbio.
La subsidiariedad debe brotar de la caridad de las personas, no de un “deber” sin razón que robótica al hombre, este principio tiene su fundamento en el mismo hombre pero esta inspirado por Otro que es más alto que el hombre.
El hombre es una persona, la octava maravilla del mundo ( Salmo 8) lo mas importante de lo creado a imagen y semejanza de dios, una persona individual pues tiene algo propio que lo hace persona, tiene naturaleza que es lo común a todos, la persona también es sustancia racional, único y irrepetible donde su ser no puede ser sacado ni anulado, la persona es plena relación con Dios y con el todo, tiene apertura hacia los demás, es totalmente autónomo pero con una capacidad de relacionarse con el creador que lo empuja a seguir adelante relacionándolo con la naturaleza, el mismo, los otros y en esta relación nace el estado.
El convivir con el otro me lleva a tener una relación con ellos pues me relaciono mas con las personas y esto me lleva a ayudarlo y darle una calidad de vida de ese modo aparece el bien común donde la sociedad permanece al servicio del hombre pero un hombre con apertura hacia los demás, pero la responsabilidad por el otro también debe ser del estado, instituciones políticas que hacen accesible los bienes al hombre.
Todo esto debe ser defendido por la autoridad que debe guiar hacia el Bien, el grupo de personas que ayuda a la sociedad es la Familia, vista como la comunidad originaria donde cada uno se interesa por el otro. La sociedad cuida, protege, asegura que la vida en familia se realiza con toda plenitud.
3) Capitulo Quinto: La subsidiariedad made in USA: la política social estaunidense. Por Francesco Tanzilli.
Al pasar el tiempo distintos gobiernos en los Estados Unidos se han adaptado al cambio de la sociedad norteamericana. Estados Unidos no es el mismo que en los años 80’ o en los 90’, ni mucho menos después del 11 de setiembre del 2001 todo el país y el mundo cambio.
Tenemos que recordar que en los Estados Unidos solo hay dos partidos políticos que siempre han regido la política gubernamental, Los Demócratas donde pertenecía el ex presidente Hill Clinton y el actual presidente Barac Obama y los Republicanos donde pertenecía el también ex presidente George W. Bush, con esta pequeña introducción podemos decir:
En los Estados Unidos la política de ayuda social es vista como una ayuda de diferentes grupos privados y la sociedad por la voluntad de los hombres.
Pero desde 1935 antes de la Segunda Guerra Mundial se ha vista grandes innovaciones con contribuciones feredales para servicios sociales, seguros sanitarios, creación de hospitales, guerra contra la pobreza, “bonos”, y el tan conocido “canje”.
En 1969 ya en la guerra fría se crea un nuevo fondo para servicios sociales a pesar de las posturas de oposición, con políticas para reforzar la autentica familia.
En la década de los 90’ se crea subsidios en el mundo laboral y una política netamente familiar ayudados por instituciones, ONG y asociaciones sociales.
En el año 2000 se da una política de eliminación de burocracia para temas sociales y se incentiva la financiación privada con unas evaluaciones nótales a las escuelas de todos los estados y un programa de emergencia para las familias afectadas y las victimas del 11 de setiembre.
En fechas actuales Estados Unidos tuvo que enfrentar el desempleo fruto de la crisis financiera con programas sociales y casas comunales, pensiones feredales, etc.
BIBLIOGRAFIA:
1) DIVERSOS autores. Colección de escuela de subsidiariedad. ¿Que es la subsidiariedad?... otro nombre de la libertad. Capítulos 3, 4 y 5.
2) Biblia Latinoamérica, 2002
3) Apuntes del curso de Filosofía Medieval, UCSS , 2007
4) Apuntes del curso de Filosofía Moderna, UCSS, 2007.
5) Apuntes del curso de Metafísica,, UCSS, 2006.
